当武学泰斗的抱拳礼
轻叩青原山的晨雾
当青少年选手的拳脚
扬起林间的落叶
12月12日至14日
“问道青原・武汇神州”
2025江西青原山武林大会
暨传统武术邀请赛
将在这片青山绿水间启幕
有人问
这场武林盛会
为何偏偏选中江西吉安青原山
答案
藏在山间石阶的苔痕里
在文人墨客的诗卷里
更在那些刻入青原风骨的侠义之中
青原的“道”：节义为骨，侠气为魂
江西吉安古称庐陵
素有“文章节义之邦”的美誉
青原区则是这片土地上最具风骨的一隅
更是庐陵文化的鲜活载体
中国武术的魂
从来不止于招式的精妙
更在于“节”与“义”的坚守
生于青原富田的文天祥
便是这份“节义”精神的代表
南宋末年
他兵败被俘
押解途中经吉州（今吉安）
遥望青原山
挥笔写下
“青原万丈光赫赫，大江东去日夜白”
文天祥始终拒绝元军的劝降
写下《过零丁洋》《正气歌》等千古名篇
“人生自古谁无死”
成为民族气节的精神象征
这位以死明志的文臣
为青原注入了最凛冽的“侠气”
他笔下的“万丈光”
何尝不是武者心中的信仰之光
胡铨为南宋四大名臣之一
庐陵“五忠一节”之一
以一身刚骨名垂青史
他因上疏请斩秦桧
被贬谪二十余年
晚年定居青原山南麓
常拄杖登山
在云峰之巅长啸抒怀
山风穿林而过
恰似他未改的铮鸣
“久将忠义私心许，要使奸雄怯胆寒”
这是他以忠义自许
震慑奸邪的精神追求
地方志和民间传说称
胡铨为“脖子最硬的人”
这与武林精神中
“侠义之本在于忠”的理念
一脉相承
青原的“法”：知行合一，以文养武
武者论“法”
讲究招式章法
更讲心法修为
青原山之“法”
早已藏在阳明书院的讲学思辨中
明正德五年(1510)
王阳明任庐陵知县
在青原山宣讲心学精要
青原山由此成为“心学首践之地”
彼时
学者闻风而来
山间讲学之风日盛
此后
青原会馆建成
春秋讲会如期举行
常现“千人云集、论道青原”之景
讲会持续百余年
助推吉安赢得
“东南邹鲁、西江杏坛”之誉
后来
王学传人为纪念王守仁而建阳明书院
让心学智慧得以代代传承
如今
武林大会开闭幕式选址阳明书院前的广场
绝非偶然
当赛事中一招一式的刚劲拳脚
暗合“知行合一”的哲思内核
当青少年选手的腾挪辗转
伴着书院多年未散的墨香起落
这份跨越数百年的智慧共鸣
已为赛事定下“内外兼修”的基调
武林之法从来不止于拳脚招式的精进
更在于“以心驭拳，以文养武”的境界
以传统文化的底蕴
塑造“文武双全”的品格
这既是青原武林大会独有的精神特质
亦是对阳明心学最生动的当代诠释
青原的“自然”：山水为媒，本真为魂
青原山的“自然”
是未被雕琢的山清水秀
更透着返璞归真的本真底色
这座被南宋诗人杨万里赞为
“山川江西第一景”的名山
吸引无数文人墨客探访
北宋元丰六年(1083年)
黄庭坚携友登临于此
见山岚如黛
提笔写下著名的《次韵周法曹游青原山寺》
笔墨间全是对山水的纯粹赞叹
明崇祯九年 (1636年)
徐霞客游览青原山
在《江右游日记十二》中细致描摹
“翠屏为水所蚀，山骨嶙峋，层叠耸出，
老树悬缀其上，下映清流，景色万状”
字里行间皆是不掺修饰的探访之乐
青原山主峰拔地而起
崖壁如削
是为自然之“刚”
恰合长拳的大开大合
泷江绕山而行
江水蜿蜒
是为自然之“柔”
暗契太极的圆融流转
这刚柔并济的山水格局
正是武学“天人合一”
境界的天然修炼场
如今落地青原的武林大会
恰是对这份自然禀赋的
深度呼应与延续
赛事全域嵌入青原山景区肌理
让武者在山水间体悟
“武术与自然共生”的真谛
清晨
山雾如纱漫过赛场
武者腾挪间似有仙气萦绕
黄昏
夕阳洒在拳脚之上
刚柔相济间
尽是“天人合一”的自然意趣
近八成参赛选手为青少年
他们挥拳时的热血专注
是对中华武术的纯粹热爱
武林非遗市集上
手艺人端坐案前
以慢工细活雕琢青原非遗特色好物
每一件作品都凝结着匠心坚守
当地人摆出传统美食
烟火气里满是不加掩饰的真诚
这正是青原山最本真的气质写照
当近500名武者遇上青原山的晨雾
当市集的烟火气漫过山间古径
这场邀请赛已超越了“比拳脚”的意义
武者不必囿于赛场输赢
可入山间听松涛悟拳理
游客不止于旁观喝彩
可于市集上与非遗传承人面对面交流
卸下浮躁
回归本真
在这里
武术的刚健风骨与青原的文脉悠长对话
非遗的匠心、乡野的赤诚
与阳明心学的哲思、胡铨和文天祥的气节
在山水间完成跨越千年的精神共鸣
12月12日至14日
来青原山赴约吧
看武者竞技展刚健之风
听山风吟唱传自然之韵
你会发现
青原的“武林”
从来都不止于赛场
更藏在山水灵秀与本真初心的交融之中
作者：唐子兰 文中图片除标注外均由青原区融媒体中心、青原区文广旅局提供
感谢：青原区融媒体中心、青原区文广旅局
